مىشود و نيز در دواير و در خانه زنبور عسل و دانه‌هاى برف شكل مسدس موجود « 1 » است همچنين در مطبوعات از آثار نفس و طبيعت جميع اعداد بدست مىآيد بخصوص در شكوفه‌ها و اوراق ، كه برگهاى هر گلى بعددى خاص در جنسى جداگانه اختصاص دارد و اگر اهل هر ملتى به اعتقاد خود بر اين اشكال استدلال جويد البته صورت كامل ميتواند پذيرفت و نيز در معادن اشياء عجيبى كه بطور طبيعت آفريده شده يافت مىگردد چنان كه حكايت كرده‌اند در مسجد بيت المقدس در سنگى بطور خلقى نوشته شده : محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و در پشت قبله همين مسجد نيز اين عبارت بطور خلقت مكتوب است بسم اللّه الرحمن الرحيم محمد رسول اللّه نصره حمزة و هم‌چنين نگينهايى كه نام امير المؤمنين بر آن نگاشته شده باشد بسيار است چه ، در صورت نام على در رگهاى معدنى زياد اتفاق مىافتد . از اين‌جاست كه بعضى از دعات شيعه به فكر تقلب افتاده‌اند و يكى از آنان از من مىپرسيد كه آيا ممكن است از راه صنعت طورى نام على را بر سنگ نگاشت كه با طبيعى فرق نكند و من براى او از كتاب تلويح كندى نسخه‌اى نقل كردم كه بايد چندين چيز را گرفت و تقطير كرد و با اين آب بر روى عقيق هرچه را مى - خواهند بنويسند و چون بر روى آتش نگاهدارند كتابت بر روى آن سفيد مىشود ، و او نيز چنين كرد و بدون آنكه در خط خود سعى كند ، كه مبادا معلوم گردد ، بر روى سنگها مىنوشت محمد و على و نزد شيعيان مىبرد و مىگفت من اين سنگ را از فلان جا يافته‌ام و اين خط مكتوب در آن طبيعى است و سنگ معهود را به قيمتى گران به شيعيان مىفروخت . آرى چيزى كه در نباتات باعث تعجب است اين است كه چون باز شد اطراف آن دايره‌اى تشكيل مىدهد كه در بيشتر اوقات دايره قضاياى هندسى را مشتمل است و در بيشتر اوقات با اشكال هندسى مطابق است ولى هرگز با قطوع مخروطى توافق نمىيابد و هرگز نميشود كه شخص به بيند هفت برگ و يا نه برگ داشته

--> ( 1 ) - زيرا ضلع مسدس شعاع دائره است .